meditations

Face à l’exigence d’abandonner tous ses biens pour recevoir en partage la vie éternelle, le jeune homme riche vient de s’en aller. Pierre se tourne alors vers Jésus : « Voici que nous, nous avons tout laissé et nous t’avons suivi ». Autrement dit : ‘Seigneur, pour nous, la vie éternelle est assurée puisque nous avons renoncé à tout ce que nous possédions pour te suivre !’

Il est vrai que pour s’engager à la suite de Jésus les premiers disciples ont consenti à un véritable détachement d’avec leur milieu familial et professionnel. Mais, la vie éternelle est un don, une grâce. Pour l’obtenir, il ne s’agit donc pas d’accomplir des choses extraordinaires mais de recevoir et d’accepter tout ce qui est donné.
Jésus le montre bien lorsqu’en réponse au détachement, il promet de donner exactement les mêmes choses et, qui plus est, au centuple : « En vérité, je vous le dis, nul n’aura laissé maison, frères, sœurs, mère, père, enfants ou champs à cause de moi et à cause de l’évangile, qui ne reçoive le centuple dès maintenant, au temps présent, en maison, frères, sœurs, mères, enfants et champs, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle ».

S’agirait-il de laisser tout ce que nous possédons, les personnes qui nous sont les plus chères, pour les recevoir du Seigneur dans le cadre de nouvelles relations, transformées par sa grâce ?
En fait, ce qui nous prive de la vie éternelle ce ne sont pas tant nos biens que les relations que nous entretenons à leur égard. Trop souvent, nous croyons qu’ils sont le fruit de notre seul mérite et que nous avons des droits sur eux alors qu’ils sont d’abord et avant tout un don de Dieu.

Entrer dans un tel détachement « à cause de Jésus et de l’évangile » ne pourra être perçu que comme une provocation par un monde trop lié à lui-même, trop replié sur lui-même. Sa réaction ? La persécution qui pour Jésus n’est pas de l’ordre de la possibilité mais bien de la réalité. La persécution nous permettra de vérifier notre fidélité dans notre marche à la suite du Christ. Dans ce contexte, elle ne se présentera pas comme un obstacle mais comme le lieu où nous pourrons éprouver de façon anticipée la puissance transformante de la Résurrection qui nous donne part à la vie même de Dieu.

Suivre Jésus, provoque un renversement des valeurs qui conduit au détachement du monde et débouche sur des persécutions. Mais cela donne aussi d’entrer dès ici-bas dans le Royaume de Dieu dont on ne s’empare pas à la force du poignet. Les derniers mots de Jésus dans notre péricope le rappellent comme pour insister : « Beaucoup de premiers seront derniers et les derniers seront premiers ».

« Seigneur, ne permets pas que l’héritage que tu nous réserves nous échappe à cause d’un attachement désordonné aux biens de ce monde qui passe ou par la peur des épreuves destinées à purifier notre foi. Mais accorde-nous, tout au long de notre route ici-bas, de garder les yeux fixés sur toi qui est à l’origine et au terme de notre foi, afin de te saisir, toi l’objet de la promesse, comme nous avons nous-mêmes été saisi par toi (cf. Ph 3, 12-14). »

Frère Elie ( homelie.fr)

Qu’est-ce qui nous est donné du temps ?
Le plus souvent, nous anticipons le futur, ou
nous remâchons le passé.
Or nous n’avons de prise réelle ni sur l’un ni sur l’autre. Cela ne veut pas dire que nous ne
devons pas tenir compte de l’histoire. Et il est donc normal de préparer l’avenir dans le
présent.
Mais ce qui importe, ce qui nous est donné et que nous devons apprendre à recevoir, c’est
le temps présent qui me donne de toucher la présence du monde, de l’autre, de Dieu, de
vivre avec Dieu et en Dieu :
[b][i]Le passé appartient à la miséricorde,
Le futur à la providence,
Et le présent est le lieu de l’Amour.[/i][/b]
Considérons Jésus au bord du puits avec la Samaritaine : « Jésus, fatigué par la marche, se
tenait assis près du puits » (Jean 4,6-7). Jésus apparaît fatigué mais non stressé ; alors que
les foules le pressent, il prend le temps de la rencontre avec la Samaritaine. Jésus nous
apprend à entrer dans le temps de Dieu.
Pour goûter cette densité du présent, la question n’est pas d’appuyer sur la touche pause
pour rendre grâce du temps qui défile, mais de le remplir de la densité de l’Amour.
Si le temps m’est donné, si Dieu permet que le soleil se lève une nouvelle fois sur ma vie
terrestre, c’est pour que je passe cette journée à aimer (un sourire encourageant à l’un, un
silence patient pour l’autre, une prière pour le troisième…). « Une journée où j’ai oublié
d’aimer, même si j’ai fait des tas de choses passionnantes est une journée perdue. »
Mère Teresa

dur programme........